1. Tentando seguir à risca a lei da boa escrita segundo a qual só se deve escrever daquilo que se superou — todo o resto é tagarelice, "literatura". Superado o nojo, carrego o tinteiro:
2. Quase impossível fugir de comentar (talvez irresistível!) sobre uma polêmica recente envolvendo uma sujeita, "Mc qualquer coisa", crucificada por ter desdenhado e humilhado — como o faz, no fim das contas, toda a sociedade brasileira — os professores, essa categoria de gente ressentida como só pode ser quem escolhe na vida a batalha diuturna contra a ignorância numa sociedade que premia a astúcia dos canalhas e semeia muita estupidez, colhendo safras recordes de imbecis, e que não declara à Receita Federal em um ano o que a dita cuja recebe em meia hora de palco em seu show pornográfico e de gosto questionável. Um evento que será realizado na UFRN cancelou a participação da funkeira após a sua fala arrogante contra os pobres professores. Também outros locais cancelaram a participação da sujeita de suas agendas, segundo me consta, até mesmo uma boate da moda na Ceilândia...
3. Está ali no "Além do bem e do mal": somos melhores punidos pelas nossas virtudes. O que não se desculpa na tal Mc, o que lhe é imperdoável é a sua honestidade: poderia pensar o que bem quisesse dos professores ou de qualquer outra categoria profissional ou assunto — por evidente, um direito seu —, desde que não comunicasse publicamente o seu pensamento; que não defendesse o seu fazer profissional (foi o que lhe levou a comentar sobre os professores...) e cumprisse hipocritamente o papel que lhe foi designado pelo engajamento: oferecer um espetáculo com conteúdos sexualmente explícitos para uma juventude, contra todas as aparências, castrada¹; possibilitar excitação emocional numa sociedade torporificada pela brutal violência, miséria, fome, etc.; contribuir para a venda de álcool e outras drogas que encerram nas pessoas as possibilidades de resolução de suas contradições, e ainda fazendo girar a pitoresca e imensa engrenagem econômica por trás dessa economia; por fim, e em resumo: entreter as massas.
4. O que gente da espécie dessa funkeira faz em eventos culturais em espaços das universidades e em locais tidos como de vanguarda intelectual, estética e política? Esta é a verdadeira polêmica que deveria ser objeto de reflexão séria, profunda e rigorosa.
5. Arrisco uma ou outra hipótese:
5.1. A pretexto de defender a diversidade, se acolhe qualquer entulho cultural, em especial, quando atiça e envolve o pink money;
5.2. Os valores dominantes se refletem e se reafirmam ali: o verdadeiro Deus, o dinheiro, medida de todas as coisas e pessoas, e seu emissário na era contemporânea, o "engajamento" (não menciono nomes aqui para não evocar tal espírito zombeteiro dos robozinhos-espiões das abomináveis redes sociais);
5.3. Os ambientes acadêmicos se encontram em longo processo de decadência mesmo, e evitarei até me alongar nesse ponto por puro desgosto... Os macacos treinados da CAPES/CNPQ, os oportunistas despudorados e carreiristas desavergonhados das universidades, que pregam estrelas nas próprias testas e chamam isso de "currículo lattes" que pululam em qualquer seminário, conferência ou sarau certamente mudarão o mundo — pra pior. Toda abnegação é covardia, medo do espelho, manifestação da vontade/estratégia de dar um fim em si mesmo. À serviço de reproduzir a estupidez, coloca-se parte considerável do que se pode chamar de massa crítica. Eis, em uma fórmula, a descrição dessa decadência, desse processo. Há cerca de 12 anos eu estava nas manifestações contra os cortes bilionários do orçamento da educação no início do governo Dilma. Tivemos a indignidade de eleger Bolsonaro e a desfaçatez de ver o atual Lula não prometer e não cumprir revogar o Novo Ensino Médio, a reforma trabalhista, da previdência, o teto de gastos... Estamos objetivamente condenados a décadas de destruição do Estado e esgarçamento do tecido social, órfãos dos feminicídios e sociopatas de clubes de tiros.
6. A capacidade de expressão simbólica parece consideravelmente reduzida, pra dizer em termos modestos, até. "Quando não é mais necessário o espírito, se perde o espírito", algo nesse sentido escrevera Nietzsche no "Crepúsculo dos Ídolos". O hábito da visualização em detrimento da leitura, do like em detrimento da crítica reflexiva, nos levará à ruína da inteligência mesma, a vitória final do rebanho, das massas sem rosto que se identificam com o poder do dinheiro cavalgando os algoritmos como cavaleiros do apocalipse tocando a boiada, sobre as vacas profanas que se colocam pra fora e acima dessa manada.
7. Ah, como Caetano, eu também rogo à deusa de assombrosas tetas que derrame o leite bom na minha cara e o leite mau na cara dos caretas! Talvez haja um espetáculo contemporâneo em que se materialize e pratique essas metáforas em algum lugar...!
¹Nota: sobre esse ponto, transcrevo trecho do ensaio "Pornografia", de Byung-Chul Han:
"A pornografia serve ao mero viver exposto. É o exato contraposto de Eros. Ela aniquila a sexualidade. Nesse sentido, é muito mais efetiva que a moral. [...] O obsceno na pornografia não reside no excesso de sexo, mas no fato de não ter sexo. A sexualidade não se vê ameaçada por aquela "razão pura" que evita o sexo, antiprazerosamente, como algo "sujo", mas pela pornografia; a pornografia não é sexo em espaço virtual. Mesmo o sexo real se transforma hoje em pornografia. A pornografização do mundo se realiza como sua profanação. Ela profana o erotismo. [...] O capitalismo acentua a pornografização da sociedade, expondo e exibindo tudo como mercadoria. Ele não conhece nenhum outro uso da sexualidade. Profana o eros em pornografia."
["Agonia de Eros", 2012]
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